Benedictus de Spinoza

In Gorinchem over #Spinoza en Nietzsche

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 12 Mar 2020 17:12:00 +0000

in Leerhuis Sleeuwijk vergelijkt de wijsgerige Sleeuwijkse dijkbewoner Dijkema Spinoza's en Nietzsche 's denkwijzen. Wat verstaan Nietzsche en Spinoza onder vrijheid en vrije wil? Welke rol speelt bij hen het gevoelsleven van de mens?
Maandag 20:00 - 22:00 - 2, 9 en 16 maart 2020 [Cf/.]

De gemeente Ammsterdam ziet als "dwarse denkers' van de stad: #Spinoza, Multatuli, Maurits Dekker, Gerard Reve, Theo van Gogh

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 12 Mar 2020 17:06:00 +0000

Dwarse denkers van Amsterdam - Gemeente Amsterdam
De boekenweek staat in het teken van rebellen en dwarsdenkers. Wat waren de grootste Amsterdamse rebellen en dwarsdenkers? [Nieuws]
Spinoza, Multatuli, Maurits Dekker, Gerard Reve, Theo van Gogh

West Den Haag bracht de uploads van de toespraken van 't International Symposium Spinoza & the Arts - Passionate Reason naar Youtube

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 06 Mar 2020 17:49:00 +0000

Op vrijdag 4 en zaterdag 5 oktober 2019 vond in West Den Haag (onafhankelijk kunstcentrum in de voormalige Amerikaanse ambassade, Lange Voorhout 102, Den Haag) 't International Symposium plaats Spinoza & the Arts - Passionate Reason. Cf. blog.

Op 4 maart 2020 bracht West Den Haag de uploads van de toespraken naar YouTube.

Sonja Lavaert schreef nieuw boek over #Spinoza en Machiavelli

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 05 Mar 2020 16:51:00 +0000

Sonja Lavaert, Vrijheid, gelijkheid, veelheid. Het moderne democratie-denken van Machiavelli tot Spinoza en zijn kring. VUB, Vrije Universiteit Brussel, febr. 2010

Beschrijving
Met zijn traktaten over politiek en de vrijheid om te filosoferen heeft Spinoza in de tweede helft van de zeventiende eeuw een ommekeer bewerkstelligd in de relatie tussen filosofie, politiek en religie en zo de basis gelegd voor de moderne democratie. Dit verliep niet zonder slag of stoot. De idee dat er geen gelijkheid is zonder vrijheid maar ook geen vrijheid zonder gelijkheid werd verguisd als leidend tot oproer en anarchie. Zijn pleidooi voor filosofische kritiek werd van alle kanten onthaald op een heftige en massieve tegenstand. Toch stond Spinoza niet alleen, hij maakte deel uit van een beweging. Geïnspireerd door menig anoniem traktaat, de republikeinse geschriften van zijn tijdgenoot De la Court, de democratische ideeën van zijn leraar Van den Enden en de subversieve kritiek van zijn vriend Koerbagh ging hij verder op het spoor dat werd gelegd door Machiavelli. Maar ook de tegenstand waarop zijn werk werd onthaald speelde een rol in de radicalisering van zijn ideeën en in de terugkeer naar de revolutionaire principes van Machiavelli. Zijn voorbeeld leidde tot pamfletten zoals de Esprit de Spinosa/Traité des trois imposteurs die een breed lezerspubliek bereikten en daarmee beslissende impulsen gaven aan de Verlichting.

Inhoudsopgave

Voorwoord 9
I Machiavelli’s voorbeeld 13
1 Een (re)constructie 16
2 Istorie fiorentine 23
3 Parole – Il duca Valentino – I popoli della Valdichiana 29
4 Il Principe 33
5 Discorsi 42
II Ficties, wetten en religies 51
1 Theophrastus redivivus 51
2 Artefact 56
3 Religie als politieke kunst 61
4 Instellingen 64
5 Even-gelijke vrijheid 70
III Luitenants 73
1 De jure ecclesiasticorum 73
2 Geen gelijkheid zonder vrijheid, geen vrijheid zonder gelijkheid 76
IV Een politieke weegschaal, tussen passies en rede, vrijheid en gelijkheid 85
1 Johan/Pieter de la Court 85
2 Naeuwkeurige consideratien van staet 86
3 Consideratien van Staat 90
4 Politike Discoursen 98

V Het voorbeeld van de indianen 111
1 Franciscus van den Enden 111
2 Kort verhael van Nieuw-Nederlants Gelegentheit 117
3 Plokhoy’s Kort en klaer ontwerp 125
4 Van de Vrije Politijke Stellingen tot Finis est in Holandia 128
5 “niet dorvende spreken met den Mont, de vuysten gebruycken” 139
VI Vertalen en waarheid, een samenspraak 141
1 Adriaan Koerbagh 141
2 ’t Samen-spraeck 144
3 Hobbes’ Leviathan in vertaling 145
4 Een Bloemhof van allerley lieflijkheyd sonder verdriet 149
5 Een Ligt schijnende in duystere plaatsen 155
VII De omkering van Spinoza 167
1 1661-1665 167
2 Tractatus theologico-politicus, 1670 172
2.1 Eerste beweging, eerste motief 175
2.2 Tweede beweging, tweede motief 178
2.3 Derde beweging, derde motief 181
3 Contrabeweging, 1670-1676 185
3.1 1671-1673 190
3.2 1674 200
3.3 1675-1676 207
4 Tractatus politicus, 1677 217
4.1 De basis 218
4.2 De ervaring 234
4.3 […] 241
VIII Une mauvaise Rhapsodie, un artifice 247
1 Een revolutionaire these 247
2 L’Esprit de Spinosa/Traité des trois imposteurs 250
3 Ontmaskering van bedrog 258
4 De effectieve waarheid voor iedereen 263
Contrapunt 1 265
Contrapunt 2 267
Contrapunt 3 271
6 vrijheid, gelijkheid, veelheid
V Het voorbeeld van de indianen 111
1 Franciscus van den Enden 111
2 Kort verhael van Nieuw-Nederlants Gelegentheit 117
3 Plokhoy’s Kort en klaer ontwerp 125
4 Van de Vrije Politijke Stellingen tot Finis est in Holandia 128
5 “niet dorvende spreken met den Mont, de vuysten gebruycken” 139
VI Vertalen en waarheid, een samenspraak 141
1 Adriaan Koerbagh 141
2 ’t Samen-spraeck 144
3 Hobbes’ Leviathan in vertaling 145
4 Een Bloemhof van allerley lieflijkheyd sonder verdriet 149
5 Een Ligt schijnende in duystere plaatsen 155
VII De omkering van Spinoza 167
1 1661-1665 167
2 Tractatus theologico-politicus, 1670 172
2.1 Eerste beweging, eerste motief 175
2.2 Tweede beweging, tweede motief 178
2.3 Derde beweging, derde motief 181
3 Contrabeweging, 1670-1676 185
3.1 1671-1673 190
3.2 1674 200
3.3 1675-1676 207
4 Tractatus politicus, 1677 217
4.1 De basis 218
4.2 De ervaring 234
4.3 […] 241
VIII Une mauvaise Rhapsodie, un artifice 247
1 Een revolutionaire these 247
2 L’Esprit de Spinosa/Traité des trois imposteurs 250
3 Ontmaskering van bedrog 258
4 De effectieve waarheid voor iedereen 263
Contrapunt 1 265
Contrapunt 2 267
Contrapunt 3 271
IX Quodlibet. In de geest van Machiavelli 277
Bijlage. Manuscript Finis est in Holandia 285
Redactionele noot 285
Facsimile 287
Transcriptie 293
Vertaling 295
Bibliografie 297
Register namen 335
Register anonieme teksten 343

Antoine Massiani, #Spinoza deus sive natura,

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 Mar 2020 15:22:00 +0000

1 000 € Drawing, One of a kind work, 50 x 65 cm

#Spinoza in de actualiteit

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 03 Mar 2020 14:19:00 +0000

#Spinoza-blogger geëerd met de hoogste onderscheiding van de Ver. Het Spinozahuis

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 21 Feb 2020 09:35:00 +0000

PERSBERICHT.

In Bilthoven ontving op 20 februari Stan Verdult de zilveren erepenning van de Vereniging Het Spinozahuis.

Vanaf september 2007 onderhoudt Stan Verdult een blog over de Spinoza-gebeurtenissen op de wereld, op dit moment via http://bdespinoza.blogspot.nl. Voor de Vereniging Het Spinozahuis en het algemene Spinoza-onderzoek en de Spinoza-beleving in Nederland is dit blog geleidelijk van het grootste belang geworden.

Om de erkentelijkheid en bewondering voor dit jarenlange werk van Stan Verdult zichtbaar te maken reikte op 20 februari 2020 de voorzitter van de Vereniging Het Spinozahuis, dr. Paul Juffermans, hem de zilveren erepenning uit, de hoogste onderscheiding die de Vereniging kent.

Stan Verdult deed zijn algemene kennis van de filosofie al op tijdens zijn opleiding aan seminarie, sociale academie en de studie andragogie. Pas later in 2007 ontdekte hij de denkwereld van Spinoza om er niet meer van los te komen en zijn welbekende dagelijkse blog over de filosoof te beginnen.

* * *

Dat was een hele verrassing: gisterenmiddag kreeg ik bezoek van voorzitter, Paul Juffermans, en secretaris, Kees Bruijnes, van de VHS. Zij bleken met een bedoeling te komen, die ik uiteraard niet kende en die mij zeer verraste. Zeer blij ben ik met de mooie zilveren medaille en met het fraaie gebaar van erkenning!

Bedankt bestuur van de VHS.

Vandaag 343 jaar geleden overleed #Spinoza aan lichamelijke uittering

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 21 Feb 2020 08:39:00 +0000

en niet – zoals lang gedacht is – aan longtuberculose, weten we sinds de gedegen studie van Nanne Bloksma, Spinoza, a Miraculously Healthy Philosopher, [Mededelingen vanwege het Spinozahuis #113, 2018]. Hij overleed volgens Bloksma aan cachexia, lichamelijke uittering / ernstig gewichtsverlies, mogelijk ten gevolge van een onbekende onderliggende ontstekingsziekte.

#Spinoza Circles - in West Den Haag, elke laatste zondag van de maand

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 19 Feb 2020 14:25:00 +0000

Pieter Claesz, Stilleven met tazza 1636, collectie Mauritshuis Den Haag

Anton Bossers mailde mij onlangs
Beste Stan,
Ik kwam deze link tegen met betrekking tot een groot Spinoza-project,
dat binnenkort start in Museum West in Den Haag (voormalige Amerikaanse
ambassade aan het Lange Voorhout):
http://www.westdenhaag.nl/exhibitions/19_04_Spinoza
Wellicht de moeite waard om aandacht aan te besteden?
Met vriendelijke groet,
Anton

Dank, Anton, maar de link gaat naar een overzicht van projecten in vorige jaren; 2020 staat daar nog niet bij. In het blog van 7 september 2019 gaf ik al eens aandacht aan een internationaal symposium.
In het menu Spinoza Circles 2020 is te lezen:

in coordination with the Vereniging Het Spinozahuis West Den Haag will host monthly reading and discussion series connecting Spinoza’s thought with our contemporary conditions and applying his ideas to explore the exhibitions on display at West Den Haag.

23 February 2020: State
22 March 2020: Common Notions
26 April 2020: History
28 June 2020: Material Ideas
26 July 2020: Sustainability
23 August 2020: Conatus
27 September 2020: Recognition
25 October2020: Care
22 November 2020: Taxonomy of the Passions
27 December 2020: Liminality

4 maart 2020: Beth Lord over #Spinoza en de klimaatcrisis

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 17 Feb 2020 11:09:00 +0000

Zie ook Filosofie.nl

Alexander Douglas, #Spinoza’s Unquiet Acquiescentia.

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 15 Feb 2020 10:38:00 +0000

A.s maandag presenteert Alexander Douglas [university of st andrews], bij de Aristotelian Society [cf. tweet] zijn paper
Alexander Douglas, "Spinoza’s Unquiet Acquiescentia."
Proceedings of the aristotelian society, 140th session, [1919-2020] volume cxx, [PDF draft]

Marco Demurtas, Illuminismo radicale. La filosofia di #Spinoza

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 15 Feb 2020 10:15:00 +0000

Eergisteren verscheen dit Italiaanse boek

Marco Demurtas, Illuminismo radicale. La filosofia di Spinoza alle origini della democrazia moderna. Editore: Carocci, 2019 {13 febbraio 2020, cf.)

Baruh de #Spinoza, Etika. Beograd, 1970

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 13 Feb 2020 14:48:00 +0000

[Cf. VIJFTIG jaar op de markt - en cf. ook dit blog uit 2015]

Definitio versus Determinatio bij #Spinoza

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 11 Feb 2020 10:06:00 +0000

Iemand zond mij een e-mail met deze interessante vraag, die ik het liefst via een blog beantwoord.

In E3St4 zegt Spinoza: Iets kan alleen door een uitwendige oorzaak vernietigd worden.
Het bewijs vertelt ons ook iets over hoe Spinoza definities ziet: Een definitie bevestigt iets van het wezen van iets en ontkent het niet. Dwz: het wezen wordt gesteld, en niet vernietigd. Als we ons richten op de zaak en niet op uitwendige oorzaken dan vinden we niets dat het kan vernietigen.
Dan wordt ik door mijn huidige ideeën genoodzaakt te denken: Een definitie is dus een positieve zaak. En dan komt de vraag op: Hoe verhoudt zich dit tot een eerdere uitspraak: “determinatio negatio est”? Dus als je bepaalt wat iets is, dan ontken je per definitie bepaalde andere zaken.

Voor mijn beantwoording is van belang goed te lezen wat Spinoza schrijft over determinatio negatio est
Cf. het blog http://blog.despinoza.nl/log/determinatio-negatio-est.html: Op 2 juni 1674 schreef Spinoza aan »waarde Vrient« Jarig Jelles dat “vorm [figura] niets anders dan bepaling, en bepaling ontkenning is” daarom kan vorm niets anders dan ontkenning zijn. Ik geef in dat blog de volledige tekst en een analyse.
Het wordt dan duidelijk
de definitie van iets beoogt het 'wezen' van iets te geven;
een determinatio geeft de afbakening/bepaling van de vorm (figura) van iets (en zegt niets over het wezen).

Dat laatste kan alleen m.b.t. tijdelijke (singuliere) dingen. De substantie heeft geen vorm (geen figuur) en kan dus niet 'afgebakend' worden: er kunnen geen paaltjes omheen worden gezet. Van de substantie kan wel een definitie, maar geen determnatio worden gegeven,,

Daarmee is het belangrijkste wel gezegd. Ik was van plan hier nog een kleine excursie aan toe te voegen over hoe Hegel hiermee omging (maar dat kwam er niet van).

Dagbad070 over het beheer van de erfenis van #Spinoza

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 11 Feb 2020 09:40:00 +0000

Merkwaardige poster van #Spinoza

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 10 Feb 2020 08:03:00 +0000

Je ziet 't niet vaak: een poster van het Spinozabeeld dat beeldhouwer Rudolf Roth (1902-1985) in 1964 vervaardigde van graniet uit Wallis. Hij maakte het in opdracht van de Zwitser R. Abraham die het in 1988 aan de vereniging Het Spinozahuis ter beschikking stelde, die het op haar beurt schonk aan de voormalige gemeente Voorburg, zodat er in alle plaatsen waar Spinoza gewoond had een beeld van hem zou staan.

Bij Amazon is deze door Best Quality Prints vervaardigde poster verkrijgbaar (bovenstaande informatie wordt daarbij niet gegeven)

17 februari 2020 Tinneke Beeckman over #Spinoza bij Filosofie in Den Haag

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 09 Feb 2020 09:03:00 +0000

Vanaf 10 februari 2020: de Ethica van #Spinoza lezen aan de Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 08 Feb 2020 11:40:00 +0000

Subhash Jaireth, #Spinoza’s Overcoat

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 06 Feb 2020 16:42:00 +0000

Subhash Jaireth, Spinoza’s Overcoat: Travels with Writers and Poets. Transit Lounge Publishing, februari 2020 - 288 pages [cf. amazon & cf. bookloverbookreviews] - enige dagen geleden in Australië uitgebracht - zou vooral om reisbeschrijvingen gaan, maar wordt door een reviewer [Gail Jones] ook getypeerd als "literary philosophy' [cf.].
Aanvulling 12 febr. 2020

Subhash Jaireth

Het eerste nummer in 2020 van Parrhesia is een special over #Spinoza

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 06 Feb 2020 09:49:00 +0000

Parrhesia: a Journal of critical philosophy, Vol 32 · 2020 · 1-2: special issue on Spinoza
[Cf. index voor 't aanklikken per titel en PDF van 't hele nummer]

Content
Introduction: Spinoza's Provocation
Dimitris Vardoulakis and Daniela Voss
ESSAYS
'Something of it remains': Thought, Individuation and the Eternity of the Mind
Jon Rubin

Guyau's Spinoza: Between Epicureanism and Stoicism
Federico Testa

Spinoza: A Synthesis of Epicureanism and Stoicism
Jean-Marie Guyau, translated by Federico Testa

Freedom as Overcoming the Fear of Death: Epicureanism in the Subtitle of Spinoza's Theological Political Treatise
Dimitris Vardoulakis

A System of Freedom and Joy - Herder on the Traces of Spinoza: The two editions of God, Some Conversations and their relation to the Ethics
Eva Schürmann, translated by Kirk Turner

Rational and Affective Genesis of Sociability: Balibar's Reading of Spinoza
Daniela Voss

Humility, Acquiescentia and Subordination: A Spinozist Response to Jean Hampton's Feminist Kantianism
Janice Richardson

Spinoza's Compendium of the Grammar of the Hebrew Language
Inja Stracenski

The Mother of All Prejudices: Teleology and Normativity in Spinoza
Filippo Del Lucchese

Spinoza's Theory of Thought
Thomas Kisser, translated by Kirk Turner

Becoming Concrete: Spinoza's Third Kind of Knowlege
Katrin Wille, translated by Kirk Turner

Individual Identity in Spinoza
François Zourabichvili, translated by Gil Morejón

Natural Right and the Failure to Calculate: The Paradox of the Slave in Spinoza's Tractatus-Theologico Politicus
Michael-Francis Polios

REVIEW
Authoritarian and Minoritarian Thought: François Laruelle, A Biography of Ordinary Man
Thomas Sutherland

De Paulus #Spinoza-editie bij Antiquariaat Isis

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 04 Feb 2020 09:43:00 +0000

Wiep van Bunge en anderen over #Spinoza's Ultimi barbarorum

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 02 Feb 2020 13:16:00 +0000

Hoe bijzonder het artikel van Wim Goris, “Een plaats voor Spinoza’s ultimi barbarorum,” [cf. vorige blog] is, blijkt als je kijkt naar hoe anderen over dat onderwerp schreven. Ik geef hier drie voorbeelden

[1] Michael Della Rocca heeft in zijn Spinoza [2006] deze passage, waarin blijkt dat hij Spinoza’s behoefte om een plakkaat met “Ultimi barbarorum” op te hangen als een passionele ziet:

[2] Volgens Lewis S. Feuer, Spinoza and the Rise of Liberalism [1987] beïnvloedde de moord op de gebroeders De Witt Spinoza’s kijk op de democratie in ongunstige zin:

[Het lijkt in deze passage alsof Feuer meende dat de moord op de De Witten in Amsterdam had plaatsgevonden.]

[3] Wiep van Bunge, geeft in het zesde hoofdstuk, “The Politics of the Passions,” in zijn Spinoza Past and Present. Essays on Spinoza, Spinozism, and Spinoza Scholarship [Brill, 2012], uitgebreid informatie over het verhaal van Leibniz, maar geeft diverse redenen (vanuit Spinoza’s filosofie), waarom hij aan de geloofwaardigheid en relevantie ervan twijfelt.

Wim Goris over #Spinoza's Ultimi barbarorum

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 01 Feb 2020 09:24:00 +0000

Wim Goris schreef voor Domus Spinozana en de Stad Oase Spinozahof in Den Haag het artikel » Een plaats voor Spinoza’s ultimi barbarorum. «

Hij bouwde voort op mijn blog van 01-09-2013: » De leuze "Ultimi barbarorum" is een van de werken van Spinoza! Zijn kortste! «

Op basis van een analyse van de tekst en van de omstandigheden waarin deze ontstond, komt hij tot een interessante hypothese over wie Spinoza voor ogen had en waar hij zijn plakkaat had willen ophangen.

Graag bied ik het de bezoekers van dit blog namens hem aan. Het PDF staat hier.

#Spinoza en de olifant

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 31 Jan 2020 09:55:00 +0000

#Spinoza op z'n Russisch: Бенедикт Спиноза, Этика

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 30 Jan 2020 10:05:00 +0000